失落世界中，謎樣的能量
一段旅程、一種使命、一個奇人
重新開啟了絲路之旅 展開一場奇幻冒險的故事
探索古羅布神秘之境的永恆世界

遠古的中國，一段從長安到樓蘭的奇幻冒險故事
開啟絲路之門的英雄漢使-張騫，在鑿空西域的過程中，意外獲得了神秘的礦石-〝萬鵲〞及〝奇人設計圖〞，並帶回中原視為傳家寶。其孫張猛依設計圖打造出以萬鵲為動力的-木人「阿西」，又稱「奇人」；卻因此慘遭滅門；幸而千鈞一髮中將一雙年幼的子女－張墨、張彤及奇人「阿西」安全送出。長大後的張墨與張彤帶著阿西，希望能解開神秘礦石及滅門之謎，而開啟了前往西域的探險之旅！

“樓蘭國”是古代東西貿易必經之重鎮，由主張親漢的樓蘭王-尉屠耆所統治，而其繼承人樓蘭王子-安羅伽，也就是其兄-常歸的兒子，卻持相反的態度，一心想要擴大版圖稱霸西域與漢抗衡，他從父親遺留下來的手記中得知了木人的力量，從此用盡一切手段，想要找出奇人的秘密，在得知阿西及萬鵲的存在之後，安羅伽便開始計畫著打造一支木人軍隊，掌權稱王…..

張墨一行人前往西域的路上風波不斷，在市集裡，張墨運用木人阿西，以奇人六十三式救了被追殺中的小偷-卡蜜妲，而張彤也在市集的攤位上套住了一隻貪吃、愛黏人、又愛搞笑的-跩鴨，這一行人就此結伴而行也為這趟旅程埋下了更多不可知的變數。

行至樓蘭城外，遇上了漢軍與古羅布兩國的囤田水壩大戰，遇見了古羅布族人-兒道茲及特有的生物-沙蟲，混亂中沙蟲無意間傷了張彤，樓蘭王子趁機救了張彤，同時將所有的災難嫁禍於羅布族人及殺蟲的迫害，而掌握阿西生命之源的萬鵲也被羅布族人操控著，在取得了張墨張彤兄妹的信任後，安羅伽便開始一連串的野心計畫，讓張墨帶著阿西參加樓蘭王舉辦的武鬥大賽，以取得樓蘭王的幫助消滅羅布族。

兒道茲對於被沙蟲傷到的張彤十分內疚，竟無預警的偷偷將張彤帶至族內給神女-霏兒治療。對於被綁走妹妹的張墨，對羅布族的誤解卻更深，決定搶回妹妹並找到萬鵲讓阿西得以延續，便引著樓蘭軍隊以及一同攻打羅布族。進入古羅布後，發現那彷如一個人間聖地，而羅布族的居民及沙蟲為了讓萬物生命之源-萬鵲得以永續生存，世世代代的捍衛著這個人間淨土，也因而了解樓蘭王子的野心及真面目。
但狼已入室，張墨是要如何阻止樓蘭王子侵略的野心!!
阿西是否能重獲萬鵲得以延續!!
一場漫天襲卷的浩劫之戰，即將展開…

緣起 : 屬於新世代的傳統文化因應而生—偶動漫的誕生

在電影《奇人密碼－古羅布之謎》製作的過程裡面，年輕的七年級生黃亮勛扮演了一個很特殊的角色，不僅擔綱編劇一職，也負責大畫後製的藝術監製。但更讓人好奇的地方，是他承繼著霹靂布袋戲第五代接班人的身分。台灣布袋戲大師黃海岱先生是他的曾祖父，而創下電視台收視率記錄的「雲州大儒俠」，創始人黃俊雄先生則是他的祖父。至於霹靂布袋戲的董事長黃強華先生與黃文擇先生，則是亮勛的爸爸及叔叔。這層特殊的關係，不只包含了文化與歷史，還有家族與藝術創作的傳承意義。

從過去的軌跡可以看到台灣的布袋戲，一路走來始終如一的原則，就是不斷挑戰創新與不可能，唯一的不變，就是一直在改變。他說：「文化是一種能連結人群的活動，包含了歷史脈絡，就像一趟從過去到現在持續在進行的旅程。」也因此，亮勛希望可以保持這樣的特色，維護這樣的價值觀與精神。他相信沒有看戲的群眾支持，就不會有布袋戲文化；如果沒有布袋戲文化，今天就不會有電影《奇人密碼－古羅布之謎》的誕生。

電影《奇人密碼－古羅布之謎》的意義，在台灣電影裡試圖創造一個新的境界，找到一個屬於現代人的新布袋戲，在面對如何解決文言形式帶來的考驗時，亮勛說出他的看法。他認為除了燈光特效外，布袋戲最重要的表演本質除了劇本外，就是口白，但是現代觀眾與傳統口白有著不小的距離感，必須改善這點使大眾與故事本身才可產生共鳴，這樣才有機會去討論背後的文化價值。在市場與文化間看似矛盾的議題，亮勛完整的表達自己的想法。

關於「偶動畫」的概念：「無論是偶劇表演或是動畫影片，在世界各國都有各自的特色，他們的發展過程有些相同，或者不同。但在我們手裡將這兩者結合，變成完全是另外一種新的樣子。看似布袋戲，但又不完全是；在虛擬動畫間，卻又流露傳統戲偶的手法與情感。這一切幾乎超過每個人的想像，即使是熟悉布袋戲的台灣人也好，甚至來自大陸與日本，甚至歐美的朋友，都對這新的視覺感到驚艷。這給我以及所有電影工作同仁，很大的鼓舞。」透過現代最新3D攝影技術與龐大綠幕背景，融合實際模型造景的工程，來自全台的工作團隊，無論是攝影、燈光、動畫、後製、剪輯、美術、操偶等人員，無不投入這場台灣影史上，前無古人的冒險旅程。「拍電影才有這樣的規模，偶動漫更像是電影，而不是布袋戲！」亮勛說。當然還有些地方讓他們感到不確定，但未來透過觀眾的反應，將逐步改進而創造不一樣的「偶動漫」文化。